Концепция воспитания в трудах В. О. Ключевского
    О. Ф. Рожкова, Е. Н. Корсикова
    В минувшем году исполнилось 160 лет со дня рождения и 90 лет со дня смерти Василия Осиповича Ключевского. Большинству из нас он известен как выдающийся русский историк дореволюционной России, тонкий философ, мастер художественного слова. Не счесть восторженных эпитетов: "Краса и слава Московского университета, краса и слава русской научной мысли, краса и слава русского художественного слова", "необычайно одаренный от природы человек", "провидец". Однако целый пласт творчества В. О. Ключевского до сих пор остается неизученным. Так, педагогическое мастерство ученого практически не исследовалось. А ведь он не только теоретик, но и один из ярких талантливых русских педагогов. Василий Осипович преподавал и в Московском университете, и в Духовной академии, и на Высших женских курсах Герье, был наставником наследника престола, сына Александра III Георгия. Его лекции всегда имели широкий общественный резонанс и собирали большие аудитории слушателей. Более того, В. О. Ключевскому принадлежит весьма оригинальная концепция воспитания детей. Рассмотрим ее подробнее. Мы обращаемся к изучению данной темы по ряду важных причин. Во-первых, проблема воспитания детей не утрачивает своей актуальности, а в нынешний переходный период развития нашего государства в связи с переосмыслением ценностей приобретает все большую и большую значимость. Это связано прежде всего с тем, что воспитание - вторая после научения сторона социализации ребенка, помогающая приобрести жизненный опыт. Воспитание направлено на развитие человека как личности и его отношения к миру, обществу, людям. Во-вторых, тема интересна тем, что ученый, живший в конце 19-начале 20 века, выдвинул идеи, созвучные с основными постулатами современной отечественной педагогики. И, наконец, внимание к теме обусловлено тем, что концепция воспитания В. О. Ключевского практически не освещена в отечественной и зарубежной литературе. А сделать это представляется возможным, опираясь на материалы его сочинения "Два воспитания".
    Итак, перед нами волшебный мир воспитания, новые грани которого открывает великий Ключевский.
    Чтобы лучше понять сущность процесса воспитания, он предлагает обратиться к историческому прошлому, которое издавна преподносило человечеству важные уроки. Он говорит о двух таких опытах, в которых семья и школа по-разному влияли на подрастающее поколение. Это "школа у домашнего очага" древней Руси и школьное воспитание новой послепетровской России XVIII века.
    В древней Руси главное внимание при воспитании было обращено на житейские правила и нормы, нравственные, религиозные устои, а целью воспитания было привитие благонравия, кротости и смирения детям. Иной была цель публичных школ XVIII века: укрепить физические силы молодого человека, привить надлежащие практические навыки и наклонности.
    На Руси воспитание осуществлял в основном глава семьи, а корректировал его на исповеди священник. Для воспитания детей в XVIII веке создавались специальные закрытые воспитательные училища, где находились дети с 6 до 20 лет под бдительным оком педагога-наставника.
    Средства и методы воздействия на ребенка в обеих системах также были различны. ............