СИЛЛАМЯЭСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И УПРАВЛЕНИЯ Рецензия на статью Бенито Муссолини "Доктрина фашизма" студент 1-го курса Евгений Зеленый Преподаватель: Ю.В. Таммару Силламяэ 2002. МУССОЛИНИ (Mussolini) Бенито Амилькаре Андреа (29 июля 1883, Довиа - 28 апреля 1945, Джулино ди Меццегра), фашистский диктатор Италии в 1922-43. Политическую карьеру начал в социалистической партии, из которой был исключен в 1914. В 1919 основал фашистскую партию. Осуществив "поход на Рим" (28 октября 1922), Муссолини захватил власть в стране и 1 ноября 1922 возглавил правительство Италии. Являясь одновременно руководителем (дуче) фашистской партии, Муссолини обладал диктаторскими полномочиями. Правительство Муссолини ввело в стране режим фашистского террора, проводило агрессивную внешнюю политику (оккупация Эфиопии в 1936, Албании в 1939 и др.), совместно с фашистской Германией развязало 2-ю мировую войну. В 1945 захвачен итальянскими партизанами и расстрелян. В своей рецензии на статью Бенито Муссолини "Доктрина фашизма" я пытаюсь сравнить фашизм с индивидуалистичной концепцией классического либерализма. Рассмотрим историческую обстановку и условия зарождения этих политических течений. Раньше, чем в других странах Европы фашизм утвердился в Италии. Здесь он и зародился. Среди больших европейских держав-победительниц Италия была более всех истощена первой мировой войной. Промышленность, финансы, сельское хозяйство находились в отчаянном положении. Нигде не было такой безработицы и нищеты. Нигде не было соответственно и такого подъема стачечной борьбы. Все говорило о революционной ситуации. Либерализм зародился во Франции, и поворотным пунктом в его формировании явилась Великая французская буржуазная революция конца XVIII в. Одним из орудий борьбы либерализма со старым монархическим строем явилась Декларация прав человека и гражданина 1789 г. Можно заметить, что фашизм зародился во время назревания революции, а либерализм непосредственно после ее свершения и развития. Также либерализм возник как реакция против монархии, а фашизм как реакция на социализм, демократию и либерализм. Статья Б.Муссолини представляется крайне противоречивой и лживой. За активно пропагандируемыми духовными ценностями скрывается попытка теоретически обосновать тоталитарный режим и возвести это в ранг официальной идеологии. Б.Муссолини говорит, что у фашизма сформировалась доктрина. Но цели ее нечетки и противоречивы. Также везде в статье происходит отрицание социализма, либерализма и других естественных теорий. Происходит подмена понятий и некорректное их использование. Автор одновременно отрицая практически все формы демократии, либерализма, социализма в то же время стремиться показать "свою" демократию, "свою" свободу, "свой" социализм, как более совершенные при фашизме, видимо, чтобы привлечь тем самым больше сторонников провозглашаемых идей. Фашизм, как пишет автор, не за словоупражнение, он не пытается переубедить массы (подтолкнуть к мышлению), а насилием и давлением заставляет подчиниться. Вместо либерально-демократической концепции индивидуализма фашизм выдвигает концепцию нации, народа, интересы которого всегда, везде и во всем превалируют над интересами отдельных личностей. Фашисты впервые заявляют, что индивид "существует только в государстве и только приемля необходимость государства". ............