Средневековое японское общество
    План
    
    Введение 3
    Происхождение, организационная структура и идеология самурайства 4
    Сёгун 6
    Император 6
    Кугэ 7
    Букэ 7
    Крестьяне 9
    Ремесленники 12
    Торговцы (купцы) 13
    Служители храмов (священники) и монахи 15
    Низшие слои населения 15
    Ронин 16
    Ниндзя 16
    Ямабуси 17
    Гейша 17
    Актер театра 17
    Раб 17
    Заключение 18
    Список литературы: 20
    
    Меж цветов красуется сакура,
    меж людей - самурай
    
    Японская пословица
    
    
    Введение
    
    Прежде, чем пытаться обрисовать социальную структуру средневекового японского общества определим основные понятия.
    Социальная структура - это устойчивая связь элементов в социальной системе. Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статус) и выполняющие определенные социальные функции (роли), объединения этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности и т.д. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы и т.д., указывая на различное положение людей по отношению друг к другу по многочисленным критериям. Каждый из элементов социальной структуры, в свою очередь, является сложной социальной системой со многими подсистемами и связями. Социальная структура в узком смысле - совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом классов, социальных слоев и групп.
    Для описания социальной структуры средневековой Японии возьмем за основу сословную систему си-но-ко-сё, установленную в Японии при сёгунате (военная диктатура) Токугава, т.к. именно период правления сёгуната (1192-1867) считается классическим феодализмом Японии. Си - было представлено самурайством (военным сословием), но - крестьянством, ко - ремесленниками, сё - торговцами.
    На вершине социальной пирамиды Японии находился обожествляемый император (тэнно), имевший формальную власть и исполнявший преимущественно религиозно-церемониальные функции.
    Непосредственно за ним следовала родовая знать - кугэ, не имевшая (к XVII веку) земли, получавшая содержание от сёгуна - высшего чина самурайского сословия, военного правителя Японии, обладавшего действительной властью в Японии. Сёгун владел самым большим количеством земель в Японии - считавшихся государственными.
    Следующую ступень занимали букэ (самураи) - фактически являвшимися высшим классом в феодальной Японии. Они делились в свою очередь на князей (даймё), имевших частные земельные владения, и на буси - рядовых самураев, вассалов даймё, не имевших как правило земельных владений. Даймё не платил сёгуну налогов.
    Хотя синтоистские священники и буддийские монахи не составляли официального сословия, социальное положение их было выше, чем у крестьян, ремесленников и торговцев.
    Ниже следовали крестьяне, в большинстве своем зависимые. ............