Сор и золото в фольклоре Т. А. Новичкова
    "Купола в России кроют чистым золотом,
    Чтобы чаще Господь замечал".
    В. Высоцкий. "Купола"
    Золото с его сиянием и сор, пепел, угли, кал - отталкиваясь, эти полюса всегда притягивались друг к другу в художественном языке и обыденной речи, фольклоре и литературе. Поэтический язык последней нередко усиливал, выделял, подчеркивал те стороны этого противопоставления, которые в фольклоре находятся как бы в свернутом состоянии, поскольку любой фольклорный образ поддерживается контекстом, устной традицией, где недоговоренность неизбежна. Принято думать, что народная поэзия, ее строй, помогает более глубокому прочтению авторской, профессиональной поэзии - это так, но не менее справедливо и обратное: только в литературном языке старые как мир символы и метафоры обретают ясность и отточенность, оттенки смыслов, не свойственные гибкой, живой и не всегда внятной вне бытования устной культуре слова.
    Укажем лишь некоторые акценты, характерные для русской поэзии в интерпретации данной мифологемы. Как и в фольклоре, золотой мир в авторских текстах - священный, слабым отблеском его грандиозного великолепия призваны служить золотое убранство русских церквей, праздничное церковное шитье, золото куполов:
    И раки старые, и мраки позолоты,
    В разливе серебра - черна дыра киота
    ...................................................................
    Под восковой свечой седой протоирей
    Встал :золотым горбом из золотых дверей.
    А. Белый. Церковь
    Священна жизнь, священно поэтическое вдохновение, это "золотые" дары:
    Исполнен мыслями златыми,
    Не понимаемый никем,
    Перед распутьями земными
    Проходишь ты, уныл и нем.
    А. С. Пушкин, Езерский
    Но золотая чаша жизни перед смертью оказывается пустой:
    Тогда мы видим, что пуста
    Была златая чаша,
    Что в ней напиток был - мечта
    И что она не наша!
    М. Ю. Лермонтов. Чаша жизни
    Золотое здесь несбывшееся, невысказанное, необъявленное, свою тайну золотая чаша выдаст лишь в последние минуты жизни, тема золота сплетается с темой смерти. В смерти - залог воскресения, оппозиция "золото/смерть и "золото/жизнь, молодость" может быть стянута в одном образе:
    Внемлите, ловите, воскрес я - глядите: воскрес.
    Мой гроб уплывет - золотой взолотые лазури.
    А. Белый. Утро
    Полярность "золото"/ "прах" иногда лежит в основе замысла следующих друг за другом циклов: так за "Золотом в лазури" А. Белым был созданцикл "Пепел". Ею может быть пронизан текст, где речь идет об угратс молодости, жизненных сил:
    Пора золотая
    Была, да сокрылась;
    Сила молодая
    С телом износилась.
    ...................................
    На крутой горе
    Рос зеленый дуб,
    Под горой теперь
    Он лежит, гниет...
    А. Кольцов. Горькая доля
    Золотая пора, зеленая листва обратились в изношенную силу, гниль. Сияние золотой юности гаснет в черной бездне горя:
    Где ты, солнце благодатное
    Золотой моей весны?
    ...............................................
    Грустно видеть бездну черную
    После неба и цветов.
    Александр Полежаев. ............