Часть полного текста документа:Рациональная философия истории: ценности, сферы бытия и динамические стратегии Фундаментальные проблемы и требования к подходу. Рациональная философия истории (РФИ) есть подход, направленный на целостное осмысление прошлого, настоящего и будущего человечества ( и его основных частей ), соблюдающий современные общезначимые познавательные нормы и опирающийся на теоретические результаты социальных и исторических наук (Розов,1995). Фундаментальные проблемы теоретической истории как научного обеспечения РФИ можно представить в виде следующих вопросов: Какова динамика истории (движущие силы, механизмы, тенденции, закономерности исторического развития)? Какова структура истории, ее периодизация и социально-пространственное членение (части, фазы, стадии, формации, цивилизации, мировые системы, эпохи)? Каков общий ход истории, то есть, структура истории, объясненная через ее динамику ( переходы, трансформации, большие циклы, прогресс и регресс, эволюция)? В решении этих научных проблем философское мышление участвует во вспомогательной роли через установление необходимых оснований. Главную роль РФИ выполняет при постановке и решении следующих групп проблем: В чем состоит смысл истории(понимаемый как ее отношение в целом и отношение ее элементов к некоему более глубокому плану бытия)? Каковы должны быть пути или подходы к историческому самоопределению, то есть, установлению ( обнаружению, конструированию ) своего места в Истории со стороны сообществ (цивилизаций, наций, культур, религий, социальных слоев, этносов) и индивидов? Каковы этические и практические выводы из результатов решения проблем 1-5? Ценностные предпосылки. При выборе критериев для отбора существенной феноменологии использованы результаты этико-философских исследований по выявлению и обоснованию общезначимых ценностей (von Kutschera 1991, Розов 1993), в числе которых оказались всем известные витальные ценности(жизнь и здоровье человека), гражданские ценности (право иметь семью, воспитывать детей по своему разумению, защита жилища, личное достоинство и свобода), а также экономическая ценность "минимального жизнеобеспечения" (ср. с "принципом максимина" по Парето). На этой основе формулируется ценностная предпосылка выбора феноменологии для теоретико-исторических исследований: значимо то, что снижает, сохраняет или повышает возможности осуществления указанных выше общезначимых ценностей, значимо также само мировоззрение людей прошлого и их отношение к этим изменениям. Онтологические предпосылки. Перечислим аспекты ("сферы бытия") исторического развития. Биотехносфера - биологическая природа индивида и популяций, окружение живой и неживой природы, чисто материальные аспекты техники, производства и их последствий ( ср. с "первым миром" К.Поппера ). Психосфера - все психические свойства, процессы, неотчуждаемые от человека компоненты менталитета. Способ бытия психосферы основан на пихофизиологической природе индивидов, их общении между собой и деятельностном освоении окружения. Психосфера шире, чем "второй мир" К.Поппера, поскольку наряду с индивидуальным субъективным опытом включает неосозноваемые установки, мотивы, потребности, страхи, влечения, причем не только индивидуальные, но также групповые и массовые, объективную реальность устной речи. ............ |