Психотерапия Великого Поста
    В ритме духовной жизни Церкви наступил особый период. Богослужения пронизаны печалью, священники одевают только черные облачения, в проповедях звучат призывы к покаянию. Православные постятся...
    Попытаемся и мы, с точки зрения психотерапии, как искусства и науки помощи в душевном кризисе, осмыслить, в чем же суть этого, столетиями освященного духовного предписания - поста перед Пасхой. Прежде всего следует разобраться, в чем отличие христианского поста от других духовных традиций человечества. Итак, чем пост НЕ является.
    При поверхностном сходстве, он радикально отличен от вегетарианства. Вегетарианский стиль жизни обусловлен двумя мотивациями: физическим оздоровлением и принципом воздержания от мяса животных. Христианский пост лишен умиленной жеманности. Он человекоцентричен. Сентиментальному принципу "птичку жалко" нет места в вероучении. Принципиально человеку дозволено употреблять в пищу мясо.
    Но, словами апостола, " все мне позволительно, но не все полезно". Монашество, как особое человеческое призвание, предписывает неупотребление мясных продуктов, однако в качестве "утешения" - характерное слово из иноческого лексикона - разрешена рыба. Христианство адресовано человеку как "образу Божию".
    Отсюда следует изумительная свобода человеческого бытия. Человек является и хозяином и служителем Вселенной. Он пастырь, который заботится о стаде и в это стадо входит все живущее на земле. Но разве пастуху возбраняется иногда сочный шашлык? Все чаще, особенно во время поста, в газетах и журналах звучат сентенции об оздоравливающем его аспекте.
    Апофеозом этого явился слоган в последнем номере еженедельника "Досуг для вас", Цитирую: "Господа. Наступил Великий пост - время оздоровления. Мы предлагаем вам очищение от шлаков посредством глубинного опорожнения толстого кишечника". Даже в церковных лавках распространяются великопостные кулинарные рецепты.
    Однако человек с развитым чувством церковности осознает, что пост вовсе не является полезным для организма, в том смысле как его пытаются представить на страницах женских журналов. Принципиально наоборот - пост служит для ослабления физического здоровья, как говорят аскеты - "для удручения тела".
    Итак, мы выяснили, что не есть христианский пост. Теперь главный вопрос - что же это? Что предполагает Церковь, как заботливая мать, предписывая нам довольно строгое воздержание в пище и не только в ней? Так вот, выражаясь понятиями, близкими современному человеку, - пост служит для перераспределения энергии в организме. За счет "утеснения телесного Я" происходит возрастание душевной (психологической) и духовной зрелости личности. Обостряется восприятие мира, человек выходит из привычной рутины, окружающее предстает необыкновенным, свежим, ярким. Даже в одном из богослужебных песнопений, звучащих в храмах в это время, звучат необычные слова - "время веселое поста".
    С весенним обновлением природы, с таяньем погрязневшего снега и появлением первых робких зеленых ростков, аккомпанирует счищение с себя заскорузлости ненужных привычек, возможность нового жизненного старта. Динамику психологического личностного роста во время поста лучше представить метафорически. ............