Опыт типологии течений в русском консерватизме первой четверти XIX века
    Минаков А. Ю.
    Типология тех или иных идейных течений традиционно является весьма важной задачей историка общественной мысли1. Тем более необходимо решение этой задачи для историографии русского консерватизма первой четверти XIX века, поскольку для данного периода никакой удовлетворительной типологической схемы историками и философами по настоящий день пока не предложено. Хотя, надо отметить, накоплен достаточно богатый эмпирический материал, который нуждается в теоретическом осмыслении и наметились первые подходы в классификации идейных позиций русских консерваторов. Не считая трудов дореволюционных авторов, таких как А.Н. Пыпин, Н.Н. Булич, В.Н. Бочкарев (по ряду основным подходов и оценок ним в ранний советский период примыкает работа А.Н. Шебунина)2, необходимо также упомянуть об историко-философских и богословских работах Г.Г. Шпета, Г. Флоровского, о. В.В. Зеньковского3. В последние десятилетия вышли работы Ю.М. Лотмана и Д.В. Ермашова (совместно с А.А. Ширинянцем) о Н.М. Карамзине, Л.Н. Киселевой о С.Н. Глинке, М.Г. Альтшуллера об А.С. Шишкове, Г.Д. Овчинникова о Ф.В. Ростопчине, К.М. Ячменихина об А.А. Аракчееве, Ю.Е. Кондакова о "православной оппозиции" в александровское царствование и о архимандрите Фотии (Спасском), обобщающие работы Е.В. Вишленковой о религиозной политике в царствование Александра I, А.Л. Зорина о государственной идеологии России в последней трети XVIII - первой трети XIX века4. Особняком в этом ряду стоит работа Александра Мартина- "Романтики, реформаторы, реакционеры: русская консервативная мысль и политика в царствование Александра I"5, в которой исследуются биографии всех перечисленных основных представителей консервативного направления, анализируются их идеи, обусловливающие соответствующую консервативную практику. В российской литературе аналога этому исследованию пока нет.
    Тем не менее, несмотря на наличие достаточно богатого историографического "массива", к началу XXI в. можно говорить только о попытках типологизации данного периода в развитии консервативной мысли в России в современной отечественной историографии. Они были сделаны в монографии, посвященной истории русского консерватизма XIX века, вышедшей под редакцией В.Я. Гросула (глава о консерватизме в царствование Александра I написана именно им)6 и в нашей рецензии на указанную книгу, опубликованной совместно с М.Д. Долбиловым 7.
    В.Я. Гросул в своем исследовании выделил три разновидности раннего русского консерватизма: церковный, аристократический и мистический, однако, не дал им сколько-нибудь развернутых характеристик. О церковных консерваторах8 и о мистическом консерватизме в монографии содержатся лишь отдельные упоминания9, наиболее подробно, в несколько строк10, характеризуется аристократический консерватизм, характерный для братьев С.Р. и А.Р. Воронцовых, предлагавших "принять конституцию, закрепляющую господство высших кругов"11. Сразу скажем несколько слов о сомнительности самого термина - "аристократический консерватизм" применительно к рассматриваемому периоду, поскольку главный критерий для его выделения из общего потока общественной мысли - стремление ограничить самодержавную власть в интересах высших кругов - можно трактовать и как либерализм и даже как радикализм - например, в случае "Конституции" Н.М. ............