Н еопознаные Л етающие О бъекты Черкасов Владимир В наши дни, на пороге нового тысячелетия, в мире все еще много непознанного. Как и в древние времена, Непознанное пугает людей, но и влечет их. Темнота ночи, подрагивание костра, причудливые тени, шорохи - все это создавало определенный настрой, человек чувствовал себя частью окружающей его природы, в этой обстановке слагались легенды, совершались таинственные мистерии... Сегодня мы как никогда далеки от природы, но достаточно выйти на улицу, прочесть газету, чтобы увидеть как усиленно пытаются люди заполнить свое сознание новыми мифами. В Европе в Средние века - обычно именно этот период истории приводят как пример "мракобесия" - не было такого засилья знахарей, экстрасенсов, астрологов, сектантов, как теперь в нашей стране, да и на Западе тоже. Безусловно, тот ажиотаж, который создан вокруг пришельцев из космоса, неопознанных летающих объектов, является важным показателем сознания сегодняшнего общества. Рассмотреть историю формирования этого одного из основных мифов современной цивилизации - речь далее пойдет, естественно, не о том, существуют они в действительности или нет, но о том, как слухи о существовании летающих тарелок влияют на культуру, - отражение его в искусстве, влияние на сознание людей представляется мне интересным и насущным.
    Если рассказы об НЛО стали чертой нашего века, то для их понимания необходимо обратиться к тому, как воспринимали сходные явления в несколько более отдаленные времена. Само явление наблюдалось и описывалось достаточно давно, есть упоминания об НЛО даже в античных источниках. Эффектной иллюстрацией рассказов является так называемый Базельский листок 1566 года, составленный в 1566 году Самуэлем Кокциусом, "изучающим Священное Писание и свободные искусства на своей родине, в Базеле". В нем сообщается, что 7 августа на утренней заре, " в воздухе появилось множество черных шаров, с огромной скоростью двигавшихся к Солнцу. Потом они описали полукруг и столкнулись друг с другом, как бы вступив в битву; многие из них превратились в красные огненные тела, которые затем сгорели и потухли".
    На приводимой иллюстрации показана площадь в Базеле, где находится кафедральный собор. Темный цвет тарелок связан, скорей всего, с тем, что наблюдение за ними велось против восходящего солнца. Высокая скорость и беспорядочность движения характерна именно для летающих тарелок.
    Я сознательно не говорю о многих изображениях, известных из древнеегипетского искусства, культуры майя, инков и так далее, поскольку с одной стороны, они многократно описаны, а с другой, изображенные на них объекты могут иметь не столько внеземное происхождение, сколько являться эзотерическими символами.
    И все же именно конец XIX и весь ХХ века стали временем "бума" летающих тарелок.
    Рассказы о НЛО отличаются не только неправдоподобностью, но и явным несоответствием законам физики. Поэтому многие люди имеют право полагать, что речь идет не более чем о миражах, выдумке, лжи. Считается, что те, кто рассказывает о подобных явлениях (пилоты, наземный обслуживающий персонал), несколько "не в себе". Более того, первоначально рассказы эти приходили из Америки, страны "неограниченных возможностей" и научной фантастики.
    В соответствии с подобной естественной скептической реакцией вначале рассмотрим рассказы о НЛО с точки зрения простых слухов, и попытаемся извлечь из этих проявлений психической деятельности выводы, характеризующие мифологичность представлений о НЛО.
    Сообщения о НЛО воспринимаются, прежде всего, как некое повествование, многократно пересказываемое и повторяемое в самых разных регионах земного шара. ............