Кафедра «Философии и основ культуры»
Итоговая гуманитарная работа по философии
на тему
Н.А. Бердяев о происхождении зла и смысле истории
Выполнила:
Студентка группы АМ-11
Дневной формы обучения
Тарасенко Ю.А.
Москва
2007 год
Оглавление
Введение
О происхождение зла и грехе. О троичности Божества
Об истории мира до Христа. О Ветхом Завете и язычестве
Христос и Новый Завет
О христианской истории и историческом христианстве
О третьем Завете и его связи со смыслом истории
О страдании и ответственности
Заключение
Список литературы
Введение «Происхождение зла и смысл истории» - V-ая глава второй части книги Николая Александровича Бердяева «Философия свободы». Глава состоит из 7 разделов, в которых постепенно даются ответы на вопросы данной темы.
Тема сложная и требует детального разбора. На протяжении всей главы описывается связь зла и истории. По Бердяеву, это основные понятия, они неотделимы друг от друга, так как цель истории – достигнуть конца, конец же возможен лишь уничтожив зло.
Из этой главы я выделила следующие основные пункты, которые вкратце описывают ее содержание:
- Вера человека. Ее понимание. Основные заблуждения веры.
- Развитие религиозной истории в различные исторические эпохи.
- Отношение различных религий к смыслу истории.
- Прогресс, его историческая ценность.
- Зло и борьба с ним. Понимание зла.
И это только некоторые вопросы, рассматриваемые Бердяевым. Он затрагивает также ряд более мелких проблем.
Своей книгой Бердяев пытается помочь людям выбрать правильное направление, которое нужно для достижения нужной ступени религиозного развития. Он приводит хорошие примеры. Однако чтобы понять написанное, необходимо прочитать все, с самого начала до конца.
Моя работа состоит из введения, основной части и заключения. В основной части я кратко разбираю каждый раздел главы, выделяя основные мысли. Ниже приведены цитаты, которые наиболее точно, на мой взгляд, отражают данный вопрос. В заключение привожу сделанные мной выводы.
О происхождение зла и грехе. О троичности Божества Человек в данное время проживает в «психологической» эпохе, эпохе субъективизма, замкнутого индивидуализма замкнуто и не связанно с каким-либо абсолютным центром. Главная идея каждого «прогресс и идущий в конце прогресса земной рай». Человек не стремиться проникнуть в глубину вечности, завоевать вечную жизнь. Продолжение жизни каждый видит в продолжении рода, в появлении новых поколений, он хочет победить смерть рождением. Человек стремиться достичь вечного в своей смерти, однако живого после нее нет.
Человечество потеряло «смысл жизни», оно просто живет. Человечество говорит, что в его появлении нет ничего божественного, оно было создано из пепла, поэтому оно должно стремиться к Высшему, его ждет «земное могущество». А наука, на которую опирается человек? Наука говорит правду о «природе», объясняет некоторые закономерности, но ничего не знает о происхождении, о так называемом порядке природы. «Человек теряет сознание и ощущение смысла жизни, он ищет просто жизни и умирает»[1].
Человек постепенно теряет правильное направление. ............
