Молитва Годунова. Константин Юдин
    "-Усики? - повторил Легран, которого наш спор почему-то
    привел в дурное расположение духа. - Разве вы их не видите?
    Я нарисовал их в точности, как в натуре. Думаю, что большего
    вы от меня не потребуете".
    Э. По. "Золотой жук".
    В XI томе "Истории Государства Российского" Карамзин поместил молитву, составленную по велению Бориса Годунова, "о душевном спасении и телесном здравии слуги Божия, царя Всевышним избранного и превознесенного, самодержца всей Восточной страны и Северной; о царице и детях их; о благоденствии и тишине отечества и церкви под скиптром единого христианского венценосца в мире, чтобы все иные властители пред ним уклонялись и рабски служили ему, величая имя его от моря до моря и до конца вселенныя; чтобы россияне всегда с умилением славили Бога за такого монарха, коего ум есть пучина мудрости, а сердце исполнено любви и долготерпения; чтобы все земли трепетали меча нашего, а земля Русская непрестанно высилась и расширялась; чтобы юные, цветущие ветви Борисова дому возросли благословением Небесным и непрерывно осеняли оную до скончания веков!"
    Эта молитва, как пишет Карамзин, предназначалась "для чтения по всей России, во всех домах, на трапезах и вечерях, за чашами" и была составлена "искусными книжниками".
    В трагедии Пушкина "Борис Годунов" ее читает мальчик на ужине у Шуйского.
    Шуйский
    Ну, гости дорогие,
    Последний ковш! Читай молитву, мальчик.
    Мальчик
    Царю небес, везде и присно сущий,
    Своих рабов молению внемли:
    Помолимся о нашем государе,
    Об избранном тобой, благочестивом
    Всех христиан царе самодержавном.
    Храни его в палатах, в поле ратном,
    И на путях, и на одре ночлега.
    Подай ему победу на враги,
    Да славится он ?т моря до моря.
    Да здравием цветет его семья,
    Да осенят ее драгие ветви
    Весь мир земной - а к нам, своим рабам,
    Да будет он, как прежде, благодатен,
    И милостив, и долготерпелив,
    Да мудрости его неистощимой
    Проистекут источники на нас;
    И, царскую на то воздвигнув чашу,
    Мы молимся тебе, царю небес.
    Карамзин комментирует: "...Святое действие души человеческой, ее таинственное сношение с Небом Борис дерзнул осквернить своим тщеславием и лицемерием, заставив народ свидетельствовать перед Оком Всевидящим о добродетелях убийцы, губителя и хищника!.. Но Годунов, как бы не страшась Бога, тем более страшился людей и еще до ударов судьбы, до измен счастия и подданных, еще спокойный на престоле, искренно славимый, искренно любимый, уже не знал мира душевного..."
    Вероятно, такая трактовка обратила на себя внимание Пушкина. Его занимали герои, дерзающие не только презреть "высшие силы", но и посмеяться над ними - вспомним хотя бы Дона Гуана. Карамзин советовал Пушкину положить в основу трагедии противоречие между злодейством Бориса и его набожностью.
    Однако, Пушкин поступил иначе. Ключевский называл молитву Годунова "хвастливой и лицемерной", но в трагедии подобный пафос отсутствует. ............