Израиль и народы мира проф. Иегуда Леви Отношение иудаизма к расизму
    Тора учит, что Б-г выбрал еврейский народ среди всех народов и что Израиль - Его сын-первенец. Значит ли это, что иудаизм - расистская религия?
    Еврейский закон требует принимать в лоно иудаизма каждого, кто пожелает стать частью еврейского народа, независимо от цвета кожи и происхождения новообращенного. Единственное условие: он должен признать Тору и обязаться соблюдать мицвот. Всякий, кто обидит его, будет виновен в нарушении сразу трех заповедей Торы.
    Мишна тоже решительно предостерегает нас от расизма, отмечая, что антирасистская концепция заложена в самом процессе сотворения человека: "Адам был создан в единственном числе... ради мира между людьми, чтобы не сказал один человек другому: 'Мой предок был важнее твоего'".
    Другая мишна в трактате Авот (3:18) учит нас: "Дорог [Всевышнему] человек, созданный в образе [разумного существа]; особо дорог он [Всевышнему] тем, что он создан по (Его) образу, как сказано: '...ибо по образу Б-га создал Он человека' (Берешит, 9:6).
    Эти слова были обращены к сыновьям Ноаха в связи запретом кровопролития. Таким образом, все люди обладают равным потенциалом святости (чуть позже этот вопрос будет подробнее рассмотрен). Поэтому мы должны уважать Б-жественный образ в каждом человеке и не причинять ему зла. Но если Тора отвергает расизм, что означает быть "избранным народом"? Избранность евреев
    Еврейский народ был избран для осуществления важной миссии. Приняв ее, он возложил на себя особые обязательства и привилегии. Важнейшее из этих обязательств - выполнение полученных от Б-га 613 мицвот; остальные потомки Ноаха получили только семь заповедей.
    Кстати, избыток заповедей вовсе не свидетельствует об избытке уважения к нам. Мудрецы писали: "Почему Тора была дана евреям? Потому что они дерзки". Раши комментирует: "Они дерзки в своей греховности. Тора была дана им для изучения, чтобы ослабить их силы и усмирить их гордыню". Крупный еврейский законодатель и автор книги "Диврей Хаим" уточняет: "Требовалось сломить их наглое упрямство с помощью предостережений и дополнительных ограничений... Другие народы не столь дерзки по натуре, поэтому им не нужны специальные ограничения. С них достаточно семи заповедей".
    Как уже отмечалось, задача евреев состоит в том, чтобы, ведя образцовую национальную жизнь, приблизить к Б-гу другие народы. Эта идея, не раз упомянутая в Торе и разработанная пророками, лежит в основе многих высказываний еврейских мудрецов. На самом деле, образцовое поведение позволит нам не только учить неевреев, но и служить им. С одной стороны, мы занимаем весьма престижное положение относительно народов мира, но с другой - мы всего лишь служим им: "Вы думаете, что Я дарую вам господство? - Я дарую вам порабощение". Если сравнить человечество с живым организмом, то еврейский народ - это сердце или, пользуясь более современной аналогией, мозг, который управляет всем телом. Тем не менее, речь идет о едином организме, поскольку объектом Творения является все человечество. Известный комментатор Сфорно писал по этому поводу: "Весь род человеческий дороже Б-гу, чем остальные земные твари, ибо только человек совершенен - 'Дорог человек, созданный по образу (Б-га)"'.
    Та же мысль звучит в словах Нецива: '"Израиль - мой сын-первенец1 - Хотя все народы составляют цель Творения,... ............