Железняк Галина Васильевна

Состояние современного мира поставило перед человечество целый комплекс философских проблем: проблему субъекта и объекта познания, аспекты философского понятия времени, пространства, развития мира. Возникает необходимость общетеоретического, философского осмысления достижений и перспектив деятельности человечества, которое в настоящее время переживает этап перехода в иное состояние как мышления, так и бытия. Двадцать первый век выносит на повестку дня такие важные понятия как единство мира, познание и научно-технический прогресс, расширение границ воздействия человеческой цивилизации. Перед человечеством стоят не только вопросы распространения, но и сохранения цивилизации. В период освоения космоса особое место в философской проблематике занимает вопрос развития общества во времени (А.Е.Фурман, Ю.К.Мельвиль, И.С.Шкловский и др.) Ряд авторов придерживаются точки зрения, что любое общество во Вселенной, в том числе и человечество, погибнет. Другие полагают, что освоение космоса обеспечит безграничный прогресс во времени. Весьма интересно рассматривать деятельность человечества под углом взаимодействия общества и природы. Создание общей теории взаимодействия общества и природы является одной из наиглавнейших задач современной философии. Разум, мышление, интеллект сами по себе являются философскими категориями. Цивилизация может преодолеть кризис только изменяя ситуацию внутри самой себя, должен сработать принцип диалектики познания.

Понятие "космизм" включает в себя все направления мировоззренческого порядка: это и восприятие, и размышление, и умение строить логические цепочки, и предвидение. Объектом исследования в моей работе станет категория космизма как проявление разумности , интеллектуального роста, проявление единства и универсальности общечеловеческого мышления и связь категории космизма с научными, историческими и поэтико-культурными достижениями. Мне хотелось бы отразить в работе , что хотя понятие космизм связывают, как правило, словосочетанием "русский космизм"(например, работа Гуренка "Русские космисты", ссылаясь на интереснейшие работы философов ( Федоров Е.С. , Соловьев В.С. , Флоренский П.А. , Бердяев Н.А. , Гумилев Л.Н. ), тем не менее космизм можно считать категорией присущей разным народам, странам и временам. История вопроса позволит нам заглянуть в любые временные пласты, сделает исследование необычайно интересным. Особого внимания заслуживают глобальные концепции древних.( Аристотель, Анаксимандр, Демокрит, философы-орфики, Птолемей, Пифагор и др.)Ещё в процессе преобразования древнейшего мифологического сознания начали складываться элементы научно-философского понимания мира. Специфика этого понимания заключается в том, что оно требует обоснования и проверки, в то время как мифология принимает их на веру. Конечно, данная черта философского мышления сформировалась не сразу, но всё же она присутствовала уже во всех древнейших философских системах и программах миропонимания. Древние философы отвергали мифологическое решение реальных проблем жизни, создатели древней, прежде всего античной, философии попытались предложить свои подходы к решению проблем человечества, соответствовавшие их уровню знаний. ............