Авиация и космонавтика
Административное право
Арбитражный процесс
Архитектура
Астрология
Астрономия
Банковское дело
Безопасность жизнедеятельности
Биографии
Биология
Биология и химия
Биржевое дело
Ботаника и сельское хоз-во
Бухгалтерский учет и аудит
Валютные отношения
Ветеринария
Военная кафедра
География
Геодезия
Геология
Геополитика
Государство и право
Гражданское право и процесс
Делопроизводство
Деньги и кредит
Естествознание
Журналистика
Зоология
Издательское дело и полиграфия
Инвестиции
Иностранный язык
Информатика
Информатика, программирование
Исторические личности
История
История техники
Кибернетика
Коммуникации и связь
Компьютерные науки
Косметология
Краткое содержание произведений
Криминалистика
Криминология
Криптология
Кулинария
Культура и искусство
Культурология
Литература и русский язык
Литература(зарубежная)
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоровье
Медицинские науки
Международное публичное право
Международное частное право
Международные отношения
Менеджмент
Металлургия
Москвоведение
Музыка
Муниципальное право
Налоги, налогообложение
Наука и техника
Начертательная геометрия
Новейшая история, политология
Оккультизм и уфология
Остальные рефераты
Педагогика
Полиграфия
Политология
Право
Право, юриспруденция
Предпринимательство
Промышленность, производство
Психология
Психология, педагогика
Радиоэлектроника
Разное
Реклама
Религия и мифология
Риторика
Сексология
Социология
Статистика
Страхование
Строительные науки
Строительство
Схемотехника
Таможенная система
Теория государства и права
Теория организации
Теплотехника
Технология
Товароведение
Транспорт
Трудовое право
Туризм
Уголовное право и процесс
Управление
Управленческие науки
Физика
Физкультура и спорт
Философия
Финансовые науки
Финансы
Фотография
Химия
Хозяйственное право
Цифровые устройства
Экологическое право
Экология
Экономика
Экономико-математическое моделирование
Экономическая география
Экономическая теория
Эргономика
Этика
Юриспруденция
Языковедение
Языкознание, филология
|
Поиск(по названиям)
На нашем сайте вы найдете много рефератов, докладов, курсовых, дипломных работ.
У нас вы можете собрать много материалов для вашей работы. Сравнить, что и как написали ваши коллеги.
На основании собранных здесь материалов вы сделаете отличную курсовую или дипломную работу.
Чтобы найти нужную вам курсовую работу или реферат воспользуйтесь посковой формой.
Мы постоянно пополняем нашу базу рефератов, курсовых и дипломных работ.
Вы получили "отлично" или "хорошо" за курсовую или реферат - присылайте нам!
Сейчас читают:
| Название: | Шпора по философии, кандидатский минимум |
| Просмотров: | 170 |
| Описание: | 1.Философия. Этапы развития. (с древ.греч.)24. Истина и оценка. Противоречивый
– любовь к мудрости. Ф. это не наука, а характер их взаимосвязи.
отношение чел. к миру. Ф. зародилась в 7-6 Со вр |
| Название: | Марк Тулій Цицерон - видатний римський оратор |
| Просмотров: | 194 |
| Описание: |
Міністерство освіти і науки України
ДВНЗ "Київський національний економічний університет
ім. Вадима Гетьмана"
Марк Тулій Цицерон - видатний римський оратор
Виконав студент 3 г |
| Название: | Философия её смысл и функции |
| Просмотров: | 147 |
| Описание: | Слово «philosophos» (Любовь к мудрости, любомудрие) впервые
встречается у Гераклита, обозначая исследователя природы вещей. (Возможно,
у Пифагора). Вопрос о том, что такое философия и в чем заключена ее
ценнос |
| Название: | Эвристические функции законов сохранения |
| Просмотров: | 177 |
| Описание: |
СОДЕРЖАНИЕ
введение
глава1Понятие закона
глава2понятие симметрии и законы сохранения.
§ 1.принцип симметрии.и его роль в познании
§ 2.закон сохранения в микромире.
специфические законы сохранения в теории элементарных частиц
заключение
Среди физиков вера в законы
сохранения была так сильна,
как если бы они представлялись
очевидными. |
| Название: | Місце конституційного права в системі пpава Укpаїни |
| Просмотров: | 209 |
| Описание: |
ЗМІСТ
Вступ
Глава 1 Загальна
характеристика та особливості конституційного права, як галузі національного
права України
1.1 Поняття,
пpедмет і метод конституційного пpава Укpаїни
1.2 Система
конституці |
| Название: | Политические воззрения К.П. Победоносцева |
| Просмотров: | 143 |
| Описание: | Из всей совокупности политических воззрений Победоносцева особого внимания заслуживает его учение о сущности власти, жертвенности и священности истинной политики. (Текстовые иллюстрации). |
| Название: | Основные проблемы философии Ф.Ницше |
| Просмотров: | 143 |
| Описание: | Среди философов Ницше- нарушитель спокойствия и благородный
пират. Он вспугивает спящих, таранит крепости обывателей, сметает
моральные постулаты, убивает Бога, рушит церковные устои. Ницше,
говорит Цвейг, стр |
| Название: | Свобода воли |
| Просмотров: | 140 |
| Описание: | Традиционно вопрос о свободе воли ставился так: если моя воля вплетена в сложную систему мировых причинно-следственных связей и вынужденно подпадает под его законы — свобода ее детерминирована и строго ограничена. |
| Название: | Манифест метапознания |
| Просмотров: | 119 |
| Описание: | Русский перевод канонического текста «Правил Стратегии Обучения» метапознания — особенной формы образования, в процессе которого ученик не усваивает лишь сухие цифры и факты, а целостно развивается как личность в течение всего образовательного процесса. |
| Название: | Томас Гоббс |
| Просмотров: | 138 |
| Описание: |
ВВЕДЕНИЕ
Веком гениев называют 17-е столетие историки философии и естественных
наук.При этом они имеют ввиду множество блестящих мыслителей,трудив-
шихся тогда на поприще науки,заложивших фундамент современного естест-
вознания и по сравнению с предшествующими столетиями далеко продвинув-
ших естественные науки,особенно философию.В созвездии их имен первос-
тепенное место принадлежит имени английского философа Томаса Гоббса
(1588-1679).Как и большинство других прогрессивных мыслителей этой
эпохи,Гоббс обьективно был выразителем интересов капитализма,достигше-
го значительных успехов в Англии и некоторых других странах Евро-
пы.Субьективно же он считал себя бескорыстным искателем истины,необхо-
димой всему человеческому роду.
"Желание знать, почему и как,-писал Гоббс,-называется любознатель-
ностью,Это желание не присуще ни одному живому существу,кроме челове-
ка,так что человек ни одним лишь разумом,но также зтой специфической
страстью отличается от всех других животных,в которых желание пищи и
ругих удовольствий ощущения благодаря своему доминированию подавляет
заботу о знании причин,являющемся умственным наслаждением.Это послед-
нее сохраняясь в непрерывном и неустанном возникновении знания,пре-
восходит кратковременную силу любого другого плотского наслаждения".
Только присущая Гоббсу самозабвенная преданность науке и философии
позволила ему достичь тех значительных результатов в области филосо-
фии,которые делают его труды и произведения интересными и поучительны-
ми до наших дней.
Томас Гоббс родился 5 апреля в 1588 года в Вестпорте,вблизи Маль-
мсбери,одного из значительных в то время городов Вильтского графс-
тва,на юге Англии.Его мать была крестьянского происхождения;отец-
сельский священник; его родственники занимались перчаточным ремес-
лом,довольно распространенным в этом графстве,Первоначально Гоббс свое
образование получил в церковной школе ,которую начал посещать с четы-
рехлетнего возраста.Так как мальчик обнаруживал недюженные способности
и большую склонность к учебе,его определили в городскую школу,где он с
успехом продолжал свое образование.К четырнадцати годам Гоббс обладает
уже древними языками настолько,что переводит "Медею" Еврепида в стихах
на латинский язык.Пятнадцати лет он поступает в Оксфордский универси-
тет и по окончании получает университетский диплом,давший ему право
заниматься педагогической работой и открывший путь к академической
карьере.Но подобно большинству ведущих философских и научных умов того
века - Декарту,Спинозе,Локку,Ньютону и другим - Гоббс в дальнейшим не
был связан с университетами.
После окончания университета Гоббс становиться воспитателем одного
из знатных аристократических семейств.В это время у него появляются
связи среди правящих кругов,в том числе среди придворных кругов Анг-
лии.В научно-философском развитии Гоббса огромную роль сыграли его че-
тыре поездки на Европейский континент (его прибывание в Европе соста-
вило в общей сложности 20 лет),главным образом в Париж.Они дали анг-
лийскому мыслителю возможность глубоко изучить философию,лично позна-
комиться с ее виднейшими представителями (прежде всего с Галилеем во
время путешествия в Италию в 1646 году ),и принять самое активное
участие в обсуждении важнейших философских проблем того времени.Посте-
пенно у Гоббса складываются принципы его собственного учения.
Первым наброском философской системы Гоббса стало его сочинение
1640-го года,которое в течение нескольких лет распространялось в руко-
писи (в дальнейшем в 1650 году оно было издано в виде двух отдельных
произведений,из которых первое получило название "Человеческая приро-
да",а другое-"О политическом теле").На дальнейшую всестороннюю разра-
ботку философской системы Гоббса,повлияли события связанные с конфлик-
том, связанные с английским парламентом и королем,а затем и события
Английской революции.Эти события в общественной жизни Англии стимули-
ровали интерес Гоббса к общественно-политическим вопросам и заставили
его ускорить разработку и публикацию своего сочинения "О Граждани-
не",задуманного им как третья часть своей философской системы,но опуб-
ликованного ранее остальных частей , еще в 1642 году.Основная идея
этого произведения сводилась к доказательству того,что обсолютный су-
веренитет государства составляет одну из главных предпосылок спокойной
жизни граждан,избавляя их от опасностей гражданской войны (которая на-
чиналась тогда в Англии между сторонниками короля и сторонниками пар-
ламента).Вместе с тем произведение Гоббса было направлено против цер-
ковников,ибо одна из его важнейших идей состояла в том,что цер-
ковь,неправильно истолковывавшая свои прерогативы,становится одним из
наиболее опасных источников гражданской смуты.Продолжая углублять и
обдумывать эти общественно-политические идеи, Гоббс работал над своим
крупнейшим политическим и социологическим изданием "Левиафан".Это про-
изведение, заострявшее антиклерикальные идеи "О Гражданине",было изда-
но в Лондоне в 1651 году.Окончательно порвав с королевской парти-
ей,Гоббс в том же году вернулся в Лондон.Здесь он сотрудничает по не-
которым вопросам практической политики с лордом-протектором Англии
Кромвелем,ведет полемику по одному из важнейших философских вопросов
вопросу о свободе воли - с епископом Брамхолом и продолжает разробаты-
- вать свою философскую систему.В 1655 году выходит в свет работа Гоббса
"О Теле",представляющая собой первую часть его системы,а в 1658 году -
ее вторая часть - "О Человеке".
После реставрации монархии в Англии положение Гоббса осложняет-
ся.Враждебное отношение духовенства и придворных кругов к автору "Ле-
виафана" приводит к тому , что против него выдвигают наиболее тяжелые
в ту эпоху идеологические обвинения в отеизме и свободомыслии.Гоббсу
запрещают печатать книги,имеющие отношение к религии и политике (это
запрещение относилось прежде всего к его произведению "Бегемот",вышед-
шему в 1668 году,посвященному истории гражданской войны в Анг-
лии).Последние годы своей жизни Томас Гоббс посвящает переводу на Анг-
лийский язык Илиады и Одисея Гомера,который он заканчивает на 90-ом
году своей жизни.Зимой 1679 года 4 декабря Гоббс умер.
_Характеристика и сущность проблем затрагиваемых
_Томасом Гоббсом в своем философском учении.
Если попытаться охарактеризовать внутреннюю логику Философских
исследований Гоббса ,то вырисовывается следующая картина.
Проблема 1власти 0,проблема генезиса и сущности государственного об-
щежития была одной из центральных философско-социологических проблем,
стоявших перед передовыми мыслителями 16 - 17 века в эпоху создания
национальных государств в Европе укрепления их суверенитета и формиро-
вания государственных институтов.В Англии в условиях революции и граж-
данской войны эта проблема стояла особенно остро.Не удивительно,что
разроботкой вопросов моральной и гражданской Философии,или философии
государства,и привлекала прежде всего внимание Гоббса.Философ сам под-
черкнул это в посвящении,предпосланном произведению "О Теле",в котором
он определяет свое место среди других основоположников науки и филосо-
фии нового времени.
......................................................................
Разроботка этих вопросов заставила Гоббса обратиться к изучению
1человека 0.Английский философ,как и многие другие передовые мыслители
той эпохи,не поднявшиеся до понимания действительных,материальных при-
чин общественного развития,пытался объяснить сущность общественной
жизни,исходя из принципов "Человеческой природы".В противовес принципу
Аристотеля,гласящему,что человек существо общественное,Гоббс доказыва-
ет,что человек не общественен по природе.В самом деле,если бы человек
любил другого только как человека,почему ему тогда не любить всех оди-
наково.В обществе мы ищем не друзей,а осуществление собственных своих
интересов.
" Чем занимаються все люди,что они считают удовольствием,если
не злоречие и высокомерие? Всякий хочет играть первую роль и угнетать
других; все притязают на таланты и знания и сколько слушателей в ауди-
тории,столько и докторов.Все стремятся не к обшежитию с другими,а
к власти над ними и следовательно к войне.Война всех против всех явля-
ется и сейчас законом для дикарей,и состояние войны до сих пор являет-
ся естественным законом в отношениях между государствами и между пра-
вителями", - пишет Гоббс.По Гоббсу ,наш опыт,факты обыденной жизни го-
ворят нам,что существует недоверие между людьми.
"Когда человек отправляется в путешествие ,человек берет с собой
оружие и берет с собой большую компанию;когда он ложится спать,он за-
пирает дверь на замок;оставаясь дома он запирает свои ящики.Какое же
мнение мы имеем о своих согражданах ,раз мы разъезжаем вооруженны-
ми,раз мы запираем на замок свою дверь,о своих детях и о прислуге,раз
мы запираем свои ящики? Разве этими своими действиями мы не обвиняем
людей так же,как я их обвиняю своими утверждениями."
Впрочем, добавляет Гоббс,никто из нас не может их обвинять.Желания
и страсти людей не являются греховными.И когда люди живут в естествен-
ном состоянии,никаких несправедливых актов не может существовать.Поня-
тие добра и зла может иметь место там,где существуют общество и зако-
ны;там ,где нет установленных,не может быть несправедливости.Справед-
ливость и несправедливость,по словам Гоббса,не суть способности ни ду-
ши,ни тела.Ибо если бы они были таковыми человек владел бы ими,даже
будучи одиноким в мире ,так же как он владеет восприятием и чувствова
нием.Справедливость и несправедливость суть качества и свойства чело-
- века,живущего не в одиночестве,а в обществе.
Но что толкает людей к совместной жизни в мире между собой,вопреки
их наклонностям, к взаимной борьбе и к взаимному истреблению.Где
искать те правила и понятия, на которых базируется человеческое обще-
житие?
По мнению Гоббса таким правилом становится 1естесвенный закон 0,осно-
ванный на разуме,при помощи которого каждый приписывает себе воздержа-
ние от всего того,что, по его мнению,может оказаться вредным ему.
"Естесвенный закон - это правило которое кроется не в согласии лю-
дей между собой,а в согласии человека с разумом,это- указание разума
относительно того,к чему мы должны стремиться и чего мы должны избе-
гать в целях нашего самосохранения." - говорит Гоббс.Так каковы же эти
естественные законы человеческого общежития в понимании Гоббса?
Первый основной естественный закон гласит:Каждый должен добиваться ми-
ра всеми средствами,имеющимися в его распоряжении,а если он не может
получить мира,он может искать и использовать все средства и преиму-
щества войны.Из этого закона вытекает непосредственно второй за-
кон:Каждый должен быть готов отказаться от своего права на все,когда
другие этого тоже желают,поскольку он считает этот отказ необходимым
для мира и самозащиты.Помимо отказа от своих прав может быть еще (как
считает Гоббс) перенос этих прав.Когда двое или несколько человек пе-
реносят друг на друга эти права,это называется договором.Третий ес-
тественный закон гласит,что люди должны придерживаться собственных до-
говоров.В этом законе находиться функция справедливости.Только с пере-
носом прав начинается общежитие и функционирование собственности,и
только тогда возможна несправедливость при нарушении договоров.Чрезвы-
чайно интересно, что Гоббс выводит из этих основных законов закон
христианской морали:"Не делай другому того,чего не хочешь,чтобы сдела-
ли тебе".По Гоббсу естесвенные законы,будучи правилами нашего разу-
ма,вечны.Название"закон"для них не совсем подходит,однако поскольку
они рассматриваются как веление бога,они есть "законы".
......................................................................
Теория 1Государства 0Гоббса логически вытекает из его теории права
и морали.Основа государства лежит в разумном стремлении людей к само-
сохранению и безопастности. |
| Название: | Значение промышленного переворота |
| Просмотров: | 131 |
| Описание: | Промышленная революция. Превращение ведущих стран Европы в гигантские фабрики. Централизация и концентрация производства. Развитие промышленности.
|
| Название: | Сценарии жизненного пути сценарии |
| Просмотров: | 143 |
| Описание: | Различные формы социального действия способствуют структурированию времени, помогают избежать скуки, а также дают возможность извлечь максимально возможное удовлетворение из каждой ситуации. |
| Название: | Онтология православной нравственности |
| Просмотров: | 132 |
| Описание: | Пустота души и отсутствие духовного вектора развития личности порождают пустые, банальные принципы и идеи, которые ведут страну и народ в никуда, в онтологическое ничто: так было при Робеспьере, Кромвеле, Ленине-Сталине, так происходит и теперь. |
| Название: | Тема смерти-тема жизни: философия социологии |
| Просмотров: | 120 |
| Описание: | Человек, по-видимому, единственный представитель земной фауны, который знает о неизбежности смерти и понимает ее значение небытия (животные могут интуитивно чувствовать, предчувствовать |
Последние поступления:
| Название: | Первое появление османов-завоевателей в Малой Азии |
| Просмотров: | 145 |
| Описание: |
Первое
появление османов-завоевателей в Малой Азии
Эпоха завоевателей еще не совсем миновала.
Та же жажда приключений, тот же рыцарский дух, готовый победить целый мир
противников, одушевлявший странствующи |
| Название: | Первобытнообщинное общество |
| Просмотров: | 111 |
| Описание: |
Реферат
«Первобытнообщинное
общество»
1. Возникновение
человека
Современная наука считает человека животным, который занимает
четко определенное место в классификаци |
| Название: | Первобытное общество – предыстория цивилизаций |
| Просмотров: | 114 |
| Описание: |
РЕФЕРАТ НА ТЕМУ
ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО –
ПРЕДЫСТОРИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
ПЛАН
1. Периодизация и особенности развития первобытных
людей.
2. Социальные
отношения.
3. Эволюция
хозяйственной деятельност |
| Название: | Первобытное общество на территории Китая |
| Просмотров: | 115 |
| Описание: |
Реферат на тему
Первобытное общество на территории Китая
ПЛАН
1.
Генезис человеческой жизни на китайских землях.
2.
Ранние археологические культуры Китая.
3.
Медный и начало желе |
| Название: | Первобытное общество |
| Просмотров: | 124 |
| Описание: |
СОДЕРЖАНИЕ
1. Периодизация
Античности и протоантичности
2. Религиозные
верования первобытных общин
3. Особенности развития
первобытного общества
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
1. Периодиза |
| Название: | Первобытная эпоха человечества |
| Просмотров: | 128 |
| Описание: |
РЕФЕРАТ
по
дисциплине: Всемирная история
на тему:
Первобытная эпоха человечества2009
Содержание
Введение
Периодизация древнейшей истории
Палеолит – овладение огнем
Мезолит – расселе |
| Название: | Первісне суспільство на етнічних українських землях |
| Просмотров: | 111 |
| Описание: |
Реферат на тему
Первісне суспільство на етнічних
українських землях
ПЛАН
1.
Початок формування людської цивілізації на території
України
2.Мезоліт (10—6 тис. років
тому)
3.Неоліт
(VI—IV тис. до
н. |
|
