АНГЛИЯ ВРЕМЕН РЕСТАВРАЦИИ Реферат по курсу "История и культура стран изучаемого языка" выполнила Министерство образования Российской Федерации Столичный институт переводчиков, факультет английского языка Москва 2001 1. ВВЕДЕНИЕ
    Политическим результатом Реставрации 1660 года было восстановление власти короля, парламента и закона вместо "насильственной власти" военной диктатуры. В церковно-религиозной области она восстановила епископов, "Книгу общих молитв" и англиканское отношение к религии вместо пуританского. Но в социальном отношении реставрация монархии вернула знати и дворянству их прежнее общественное положение признанных руководителей местной и национальной жизни. Вошедшая в поговорку "любовь англичанина к лорду", почтительный и восторженный интерес к "сквайру и его родственникам" снова приобрели полную силу. И действительно, социальное положение пэра и сквайра, дворянина и его жены было "восстановлено" с гораздо большей полнотой, чем власть короля. В природе англичанина, по существу, было кое-что от сноба, но очень мало от придворного льстеца. 2. РЕЗУЛЬТАТЫ РЕСТАВРАЦИИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ И РЕЛИГИОЗНОЙ ОБЛАСТИ
    Во времена республики с ее демократическими принципами и военной сущностью большая часть наследственного "высшего класса" - сторонники роялистов - потерпела крушение, не сравнимое ни с чем в английской социальной истории. Как класс они были не уничтожены, но оттеснены. Они не потеряли своих земель и посредством штрафов были лишены лишь некоторой части своих богатств. Но временно солдаты и политиканы, выдвинувшиеся во времена республики и сумевшие приспособиться к быстрым переменам революционной эпохи, захватили их место в государственном и местном управлении и присвоили себе их социальную роль. Во времена Реставрации многие из них канули в неизвестность или попали в ссылку; другие же, как Монк, Эшли Купер, полковник Берч и Эндрю Марвелл, сохранили свое положение в парламенте или в рядах правительственных чиновников. Поскольку с цареубийцами было покончено, прежние "круглоголовые" не были объявлены вне закона, исключая лишь тех, кто упорно продолжал посещать "сектантские молельни", как теперь называли места пуританского богослужения. При Карле II "нонконформисты" в религии время от времени подвергались жестоким преследованиям. Жертвами были люди из среднего и низшего классов, преимущественно живущие в городах. Среди них было много богатых купцов, но еще больше ремесленников; поэтому государственные деятели вскоре начали жаловаться на то, что религиозные преследования серьезно тормозят торговлю. После Реставрации сохранилась лишь небольшая горсточка землевладельцев, посещавших тайные сектантские молельни и пострадавших от преследования. Англиканизм в несравненно большей степени, чем во времена Елизаветы, сделался религией высшего класса. Правда, прежде всего в Ланкшире, а так же в Нортамбленде имелись дворяне - приверженцы римско-католической церкви. Они были отстранены законами от всякого участия в местном и государственном управлении - законами, которые король в некоторых случаях мог нарушать в их интересах. Однако, за этими исключениями, высший класс - английское дворянство - был единым в своей приверженности к англиканскому богослужению. С этого времени богослужение в приходской церкви находилось под специальным покровительством леди и джентльменов, имевших свои привилегированные места в церкви.
    До начала методистского движения Уэсли собрания диссидентов были сосредоточены почти исключительно в Сити, в рыночных городах и в промышленных округах, хотя во многих деревнях имелись отдельные семьи квакеров и баптистов. ............