Три фундаментальные схемы в прикладной психологии
    Речь идет о неизвестных широкому научному сообществу текстах двух киевских авторов, В.Данченко и А.Чистякова, - авторов, которые ни профессионально, ни материально не зависели в своем творчестве от официальных, в том числе издательских, структур социального института психологической науки. Иными словами, речь идет о методологическом самиздате.
    Наша с Чистяковым деятельность была обусловлена в основном двумя факторами:
    собственной потребностью в саморазвитии и
    парадоксальной культурно-исторической ситуацией 70-80-х годов, когда на фоне прогрессирующей варваризации "советского человека" Отдел культуры КГБ вел планомерную борьбу со всеми формами традиционных знаний о принципах и методах саморазвития, не освященных авторитетом "советской науки", которая, по-видимому, ничего освящать не собиралась.
    Убедившись на личном опыте в непреходящей ценности традиционных знаний, фиксирующих исторический опыт саморазвития человечества, мы считали, что выходом из наличной культурной ситуации была бы разработка какой-то новой, нетрадиционной, вполне "советской" системы знаний о принципах и методах саморазвития человека, которая бы включала в себя традиционные знания в снятом виде. Действительно, чтобы обогнать в своем развитии человечество, необходимо сперва догнать его - этот принцип справедлив не только для индивида, "штурмующего небеса", но и для науки, претендующей на "передовую роль".
    Проблема состоит в необозримости массива традиционных знаний, подлежащих освоению. Поэтому наша методологическая деятельность была направлена прежде всего на структурирование этого массива, выявление содержательных ориентиров освоения, составление своего рода "карты", необходимой как отдельному человеку, если он стремится к саморазвитию, так и научному сообществу, если оно стремится к построению системы объективных и всеобщих знаний о саморазвитии человека. Нами был получен ряд оригинальных структурных схем, не имеющих аналогов в мировой литературе. Здесь будут описаны только три из них, на мой взгляд, наиболее важные. Это
    схема "теоретико-технологических уровней конструктивной психологии",
    схема "функциональных блоков психического механизма духовного развития" и
    схема "европейских психических культур". I
    Саморазвитие означает прежде всего какое-то преобразование человеком содержательных и функциональных структур своей психики - управляющей подсистемы взаимодействия человека с миром. Чтобы выяснить вопрос о характере требуемого преобразования, необходимо для начала обратиться к изучению ответов, оставленных предшествующими поколениями. Мы обнаружим, что в исторически сложившейся эмпирической преобразовательной психологии традиционно выделяются два направления - эзотерическая и житейская психология.
    Анализ показывает, что сущностная цель житейской психологии - обеспечение оптимального функционирования человека в структурах и процессах природно-социального мира, а сущностная цель эзотерической психологии - обеспечение интегрального развития человека, его становления как интегрального существа, переживающего целостность себя и мира. ............