Греция
    Древнегреческая территория состояла из цепочки самостоятельных городов-государств. Каждый полис имел свои законы и правила, и житель полиса хранил верность только своему городу. Некоторое единство городов Эллады наблюдалось только в общих для всего греческого мира местах. Например, Олимпия, где с 776 г. до н.э. проводились Олимпийские игры. Или религиозные центры с оракулами того или иного бога, куда приезжали за мудрым советом. Во все остальное время города-государства, мягко говоря, друг друга недолюбливали. Процветание одного полиса вызывало зависть у жителей другого. Спарта и Афины - два самых крупных города - постоянно боролись за первенство в античном мире. Военизированная Спарта считала жителей Афин крикливыми, болтливыми, охотниками до сплетен. В свою очередь эстетствующие афиняне относились к спартанцам как к тупоголовым воинам, которых интересует только сила.
    С современной точки зрения - вполне нормальные отношения между двумя крупными странами. Но прежде чем в античном мире выросли полисы, вся Эллада должна была пережить взлет и падение микенской эпохи, а потом на 200 лет застрять в мрачном периоде бездействия греческого средневековья. Только с VIII века до н.э. начинается стремительное восхождение Эллады к созданию цивилизации, которая установила каноны красоты на многие века вперед.
    Первоосновой античного общества был человек: его роль в жизни города, его красота, его умение мыслить. Появляется понятие "калос-агатос", что означает "доблестно-прекрасный". Это было время, когда богов уподобляли людям, а людей богам. Славные деяния человека в сочетании с красотой и смелостью, силой и парочкой легенд были достаточным основанием для того, чтобы причислить героя к полубогам. Естественно, чаще всего такого титула удостаивались воины. Постоянные набеги чужеземцев и междоусобные войны не позволяли Элладе иметь слабую армию. Тем не менее быт античного защитника был невероятно прост. Ему не позволялось окружать себя предметами роскоши. Салон - политик того времени - заметил: "От богатства родится пресыщение, от пресыщения спесь". Даже одежда у воина была такой же, как у рабов и ремесленников, но из более дорогой материи и дополнялась плащом. Греческий воин был уверен в своей силе и непобедимости. Погибнуть в сражении было почетно, и каждый истинный эллин умирал с улыбкой, что всегда поражало иноземцев. В большинстве городов Эллады, кроме Спарты, имелись так называемые "списки потенциальных воинов". Мужчина, достигший 20 лет, вносился в список и мог быть призван в армию в любое время.
    Что касается женщин, то для них существовали свои списки. Например, в Афинах это были "эои". Сюда заносились имена свободных эллинок. Рабыни и гетеры в списках не упоминались. Представительницам этих двух прослоек запрещалось приходить на общегородские праздники. Вообще, роль античной женщины в общественной жизни была весьма условна. Ее статус полностью зависел от мужа и его родственников. Женщины не наследовали собственность и не имели права защищать себя в суде. Более того, представительницы "слабого пола" не могли покупать вещи, стоимость которых превышала определенную сумму. Это было странное время - время, когда красоту и изящество женщины воспевали поэты и запечатлевали художники. ............