Анакреонт С. Б. Федотова
    Анакреонт, Анакреон ('????????, VI в. до н. э.), греческий лирик, уроженец ионийского г. Теоса (Малая Азия), прославившийся как жизнелюбивый (даже в глубокой старости) певец чувственной любви, пиршеств и вина, чьи стихотворения отличаются легкостью, изяществом и веселым, игровым эротизмом. А. положил начало многовековой литературной традиции, получившей название анакреонтической поэзии, главными темами которой всегда были свободомыслие, беспечность, земные радости, любовь, вино. Большое влияние на европейскую анакреонтическую поэзию, процветавшую в XVI-XVIII вв., оказал позднеантичный сборник "Анакреонтика" (?? ????????????, состоявший из стихотворений, написанных в подражание А., позднее приписанных ему и долгое время считавшихся его произведениями. В России анакреонтическая поэзия, воспринятая не только через греческий подлинник и латинский перевод, но и через французскую и немецкую поэзию, представлена в XVIII - начале XIX вв. именами А. Д. Кантемира, М. В. Ломоносова, А. П. Сумарокова, Г. Р. Державина, Н. А. Львова, В. В. Капниста, И. И. Мартынова, В. А. Жуковского, К. Н. Батюшкова и др.
    П. усваивал анакреонтическую поэзию через русские и французские (в частности, Э.-Д. де Парни) традиции. Анакреонтическими настроениями, выражаемыми посредством общих для анакреонтической поэзии мотивов и образов (в т. ч. восходящих к произведениям ее основателя и сборнику "Анакреонтика" - см.: Примечания к текстам стихотворений // Акад.2 Т. 1. С. 595, 662-663, 725), а также упоминаний (по имени и метонимически: "певец Тиисский", "Теосский мудрец") греческого поэта в качестве учителя, источника вдохновения и образца для подражания, проникнуты многие стихотворения П. лицейских лет. См.: "Опытность" (1814), "К Бову" ("Философ резвый и пиит...") (1814), "Батюшкову" ("В пещерах Геликона...") (1815), "Мое завещание. Друзьям" (1815), "Тень Фон-Визина", ст. 292 (1815), "Гроб Анакреона" (1815), "Моему Аристарху" (1815), ст. 98 и след. "К живописцу" (1815; восходит тематически к оде из сб. "Анакреонтика"), "Послание Лиде" (1816), "Фиал Анакреона" (1816). Затрагивая начатую Ломоносовым в "Разговоре с Анакреоном" (1757-1761) тему поэзии нежной и поэзии героической, П. в эти годы выбирает путь А. ("Батюшкову") - нежного поэта, "врага труда, забот, печали" ("Моему Аристарху"). "Анакреонтика раннего П. была чем-то большим, нежели просто жанр; она порождала и специфические для нее жанровые образования ("сказка" "Амур и Гименей" или "анакреонтическая ода" типа "Гроба Анакреона"). Она наложила свой отпечаток и на дружеское послание" (В. Э. Вацуро).
    В оде "Вольность" (1817) П. декларировал отказ от "изнеженной лиры", и действительно А. надолго уходит из его поэзии. Снова обратившись к греч. поэту после длительного перерыва, П. вольно перевел знаменитую оду фракийской кобылице ("Кобылица молодая...", 1828, первая публикация под заглавием "Подражание Анакреону"). В черновиках П. сохранились переводы еще трех од, которые он все выполнил в один день (6 января 1835), намереваясь, видимо, вставить в "" (1833-1835; в набросках повести две из них читает главный персонаж Петроний - Акад. VIII, 388-389): "Ода LVI (Из Анакреона)" ("Поредели, побелели..."), "Ода LVII" ("Что же сухо в чаше дно?.."), "(Из Анакреона). Отрывок" ("Узнают коней ретивых...") - стихотворение из сборника "Анакреонтика", самому А. не принадлежащее. Не зная греческого языка, П. должен был пользоваться переводами-посредниками, в том числе русскими.
    В библиотеке П. ............